杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译以(yǐ)及(jí)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)及(jí)道理，列(liè)子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译，七(qī)上杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文拼音版等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终(z打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗hōng)日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的(de)忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他(tā)们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能清醒(xǐng)这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰人的庸人(rén)，告(gào)诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则(zé)寓(yù)言。打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗