草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托(tuō)物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而是指美好的人(rén)，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话(huà)，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的(de)品质(zhì)，并不(bù)是(shì)为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木(mù)散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不(bù)阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季(jì)节带(dài)来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思(sī)想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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