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然(rán)则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界(jiè)事物的(de)知道有你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打(dǎ)交道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河(hé)中(zhōng)石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的(de)话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到了石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国(guó)的事，只知道(dào)表面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况(kuàng)有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据(jù)某个(gè)道理就片(piàn)面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有(yǒu)较大的启示(shì)和指导含(hán)义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开，在戏剧性的情节你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名中发掘出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)讲学家(jiā)和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确，他(tā)的一(yī)套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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