割礼这(zhè)个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在(zài)很(hěn)小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了(le)爱(ài)，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他想要去救这些(xiē)自己子民，所以他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而(ér)且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的(de)福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已(yǐ)经86岁了(le)，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔(yì)世世代代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯(bó)兰就让(ràng)全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯(bó)拉(lā)罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕(hǎn)让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割礼。

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