赶尸也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防(fáng)腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动(dòng)还(hái)未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地(dì)客死他(tā)乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父(fù)母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样(yàng)就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事(shì)这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的(de)人(rén)，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通(tōng)工具(jù)来完成(chéng)。

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