不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句的。
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不拘(jū)于时(shí)句(jù)式类(lèi)型(xíng),不拘(jū)于时句式还原
被动句。于,介(jiè)词,表(biǎo)示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。
师说节选原文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十(shí)七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通(tōng)习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道(dào)
被动句。
于,介词,表示被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
指(zhǐ)不受(shòu)当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说节(jié)选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之(zhī),不拘于(yú)时(shí),学于余。
余(yú)嘉其(qí)能行(xíng)古道,作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。
翻译:李家的孩(hái)子蟠,年龄十七,喜欢古文(wén),六经的经文和传文都(dōu)普遍地(dì)学习了(le),不受时俗的拘束,向我学习。
我(wǒ)赞许他能够遵行古人(rén)(从(cóng)师)的途径(jìng),写这篇《师说(shuō)》来(lái)赠送他。
不拘于时出(chū)处(chù)意思(sī)是不受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自(zì)唐(táng)·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠(pán)希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高不受世(shì)俗的拘束(shù),来(lái)向(xiàng)我学(xué)习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学(xué)于(yú)余(yú):向我(wǒ)学习(xí)
不拘于时句式
不拘于时句式(shì)是(shì)被动句。
这句话出自于师说,原文如下:
古之(zhī)学者(zhě)必(bì)有师。
希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高 师者(zhě),所以传道受业解惑也(yě)。
人非生(shēng)而知(zhī)之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道(希思黎什么档次的品牌,希思黎和雅诗兰黛哪个档次高dào)也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦先乎吾,吾从而师之(zhī)。
吾师(shī)道(dào)也(yě),夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无(wú)长无少,道(dào)之(zhī)所存,师(shī)之所存(cún)也。
嗟乎!师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也难矣!古之圣人,其出人(rén)也远矣,犹(yóu)且从师而问焉(yān);今之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣,而耻学于(yú)师。
是故圣益(yì)圣(shèng),愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣,愚(yú)人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其(qí)皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清(qīng)子,择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。
彼童子之师,授之书(shū)而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑(huò)者也。
句读之不(bù)知,惑之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾未见(jiàn)其明也。
巫医(yī)乐师百工(gōng)之人,不耻相师。
士(shì)大夫之族,曰师曰弟子云(yún)者,则(zé)群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相(xiāng)若(ruò)也,道相似也(yě)。
位卑则足羞,官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复可(kě)巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人,君(jūn)子不齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也欤!
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了