祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反(fǎn)而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰的。

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祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患(huàn)常积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧命(mìn菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞g)，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时(shí)期的后唐(táng)盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论(lùn)，说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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