吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子(zi)说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励为什么福建女人不能娶群臣吏民进(jìn)谏，主张革新政治(zhì)，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励(lì)贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境(jìng)，从此齐(qí)国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹(zōu)忌实(shí)行(xíng)改革(gé)，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě) 的(de)美什(shén)么意思

　　意(yì)思：美(měi)丽(lì)。

　　出处(chù)：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来(lái)，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威王(wáng)知错能改，从谏如流(liú)的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者(zhě)居(jū)上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大(dà)，将生活小事与国(guó)大(dà)事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很(hěn)好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团(tuán)内部(bù)新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的(de)政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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