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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译(yì)注(zhù)音(yīn),推敲文(wén)言文原文及翻译注释

  推敲用来(lái)形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一个(gè)典故(gù)。

  下面整理了原文(wén)及翻译,供大家参考。

《推(tuī)敲》原文(wén)及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于驴上得句(jù)云(yún):“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门”。

  始欲(yù)“推(tuī)”字(zì),又欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲之(zhī)势,观者讶之。

  时韩退之权京(jīng)兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出,岛(dǎo)不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所(suǒ)得诗句。

  韩立马(mǎ)良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗道(dào),留连累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次去(qù)科举(jǔ)考(kǎo)试,在(zài)京城。

  (贾岛即(jí)兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿池边树,僧(sēng)敲月(yuè)下门。

  ”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字(zì),又想用“敲”字,反(fǎn)复思考没有定下来,便在驴(lǘ)背上(继续)吟诵(sòng),伸出手来做着(zhe)推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

  看到的人感(gǎn)到(dào)很惊讶(yà)。

  当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城(chéng)的地方长官,他(tā)正(zhèng)带车马出巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉(jué),直(zhí)走到(dào)(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停(tíng)地(dì)做(推(tuī)敲)的手势。

  于是一会儿(ér)就被(韩愈(yù))左右的侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

  贾岛详(xiáng)细(xì)地回答了(le)他(tā)在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还(hái)是(shì)用“敲”字没有(yǒu)确定,思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事物,不(bù)知道要(yào)回避。

  韩(hán)愈(yù)停(tíng)下车(chē)马思考了好(hǎo)一(yī)会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑(qí)着驴(lǘ)马回(huí)家,一同谈论作诗的(de)方(fāng)法(fǎ),互相舍不(bù)得离开,共(gòng)游好几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾(jiǎ)岛:唐朝诗人(rén),字阆仙(xiān),范阳人(rén)。

  初:第一次(cì),首次(cì)。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最初,开始(shǐ)。

  炼之未定:用心琢磨,反复锤炼,决定不下(xià)来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时(shí):不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样子,态(tài)势(shì)。

  引手做推敲之势:伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

  讶:对(duì)……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩(hán)愈,字(zì)退(tuì)之,唐代文学家(jiā),为(wèi)“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权:临(lín)时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行礼仪(yí)任务的(de)分(fēn)队,由(yóu)陆、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛袭逗初(chū)赴(fù)举京师,一日(rì)于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未(wèi)定,遂于驴前禅团上吟哦,时时(shí)引手作推敲(qiāo)之势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆(zhào),岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛(dǎo)具(jù)对(duì)所(suǒ)得(dé)诗句云云(yún)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而(ér)归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们(men)关(guān)注推(tuī)敲对照翻译原文拼音(yīn)版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐(táng)代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记(jì)载(zài)着:岛初赴举京师(shī),一日于驴(lǘ)上得句云:“贾岛初次到(dào)京城长安参加科举考试,一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道(dào):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的(de)树(shù)枝上,僧人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光(guāng)下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始欲着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

  开始想要用“推”字(zì),后来(lái)又(yòu)想要用(yòng)“敲”字,用心琢(zuó)磨词(cí)句,一(yī)直未能(néng)确(què)定(dìng)用哪个(gè)字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏诵读,还不(bù)停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈吏部权京兆,岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

  这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此(cǐ)地,贾岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部分。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句(jù)云云(yún)。

  随从人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一一解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾(jiǎ)岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马(mǎ)而行(xíng)回到(dào)官府(fǔ)。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不舍离开,讨论诗歌(gē)写作,虽(suī)为大官,韩愈却与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)人结为好友。

  推(tuī)敲文言(yán)文原文及翻译注音,推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释(shì)是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢(zuó)磨,反复(fù)思(sī)考的。

  关(guān)于推敲文言文原文及翻(fān)译注音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及(jí)翻译注释(shì)以及推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译(yì)启示,推敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)释,推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注音视频(pín)讲解,千字文(wén)全(quán)文翻译(yì)与详细解(jiě)释(shì)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以下知识:

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

  推(tuī)敲用来形容斟酌字句,反复琢磨(mó),反(fǎn)复思考。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾岛初赴(fù)举(jǔ),在京师。

  一日,于驴上(shàng)得句云(yún):“鸟宿池边树,僧敲月下门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲(yù)做“敲”,炼之未定。

  于驴无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之(zhī)权京兆(zhào)伊,车骑方出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共论诗道,留连累日(rì),因与(yǔ)岛为(wèi)布衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初(chū)次去科举考(kǎo)试,在京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一(yī)天他在驴背(bèi)上想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下(xià)门。

  ”开(kāi)始想用“推(tuī)”字(zì),又想用“敲”字(zì),反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和(hé)敲(qiāo)的动(dòng)作。

  看到的(de)人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

  当时韩愈(yù)临时(shí)代理京城的地方长官,他正带车(chē)马出巡(xún),贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队的(de))第三节,还在不停地(dì)做(推(tuī)敲(qiāo))的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的侍(shì)从推搡到京兆(zhào)尹的(de)面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答(dá)了(le)他在酝酿(niàng)的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有确(què)定(dìng),思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物(wù),不知道要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思考了(le)好一会,对贾(jiǎ)岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共游好几天。

  (韩愈)因此跟贾(jiǎ)岛(dǎo)成(chéng)为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗(shī)人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首(shǒu)次。

  赴举:参加科举考(kǎo)试。

  京师(shī):京(jīng)城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨(mó),反复锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸出手做出推(tuī)和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐(táng)代文学家(jiā),为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆、海、空三军人(rén)员共同组成或(huò)由某一军种人(rén)员单独组成。

推敲文言(yán)文原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)音

  《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘推(tuī)”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)前(qián)禅团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩(hán)立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣(yǐ)。

  ”遂与并辔而归。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣(yī)之交(jiāo)。

  古文之家喜欢请关注我们关注推敲对(duì)照翻译原文拼音(yīn)版对照(zhào)翻译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公(gōng)嘉(jiā)话(huà)》云:《刘(liú)公嘉话》一书记(jì)载着:岛(dǎo)初赴举(jǔ)京(jīng)师,一(yī)日于驴上得(dé)句云(yún):“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在(zài)池(chí)塘边的树枝上,僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院的门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)上(shàng)吟哦,时时(shí)引手(shǒu)作(无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性zuò)推敲之势。

  开始(shǐ)想要用“推”字(zì),后(hòu)来又想要用“敲”字,用心琢磨(mó)词(cí)句,一直未能确定(dìng)用哪(nǎ)个字更精美传神,于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读,还不停地(dì)伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第(dì)三节。

  这时,吏部(bù)侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥(yōng)至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推(tuī)拥着带到(dào)京兆尹韩愈面(miàn)前(qián),贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩(hán)愈停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用(yòng)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性‘敲(qiāo)’字(zì)更(gèng)好啊(a)。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾岛并排(pái)骑马而(ér)行回(huí)到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍离(lí)开,讨论诗歌写作,虽(suī)为大官(guān),韩(hán)愈却(què)与贾岛这(zhè)个平民(mín)诗人结为好友。

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