敬告(gào)：本文包含一(yī)定非(fēi)常识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养(yǎng)了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研(yán)究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过(guò)程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪为(wèi)什么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的(de)一系(xì)列的科学研(yán)究也(yě)是为了(le)更好(hǎo)地(dì)去(qù)证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道(dào)这不是自然形成的(de)，而(ér)是出于(yú)智慧的(de)设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况(kuàng)这个规(guī)律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常(cháng)精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成就(jiù)只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是想要了解古埃及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际(jì)上到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究(jiū)这个呢(ne)？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力的定律，为(wèi)了(le)做到这(zhè)点他(tā)就必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确(què)，于(yú)是(shì)他(tā)又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德(dé)所提出的(de)数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出(chū)世界(jiè)地(dì)图(tú)的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数据会(huì)比(bǐ)较准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推(tuī)15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿(dùn)找了在(zài)当(dāng)时(shí)研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利(lì)弗(fú)的著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所(suǒ)提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从天文学的程度(dù)上(shàng)去验(yàn)证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度(dù)量(liàng)衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看(kàn)到了一座(zuò)宏(hóng)伟的圣(shèng)殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论(lùn)这(zhè)很(hěn)有可(kě)能就(jiù)是所(suǒ)谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这就是第(dì)二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一(yī)个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实(shí)指(zhǐ)的(de)就是一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后(hòu)进(jìn)入到一个幸福的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的(de)对(duì)于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他(tā)的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以知道(dào)末世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前(qián)已经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信(xìn)度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣(shèng)经密(mì)码，解(jiě)读(dú)了一些对于未来世界的预测，这15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米个有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到(dào)牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就(jiù)愿意花费这么多精力去(qù)研究，这也是他站(zhàn)在科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊重。

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