还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuànsand可数吗还是不可数，thousand可数吗g)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑(chǒu)为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的(de)世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却(què)总是自以为是(shì)自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真(zhēn)的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的(de)那样“那马户(hù)又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川省内江(jiāng)市的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思(sī)考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识(shí)的(de)地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福(fú)油(yóu)腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场sand可数吗还是不可数，thousand可数吗如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化(huà)的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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