三十六洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名(míng)称。

　　”《洞三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟(guī)山(shān)白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境域，可资(zī)地理考索。

　　例句(jù)：明(míng)·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回：大王(wáng)在这福地洞(dòng)天之处为王，多少尊重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì)．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指(zhǐ)的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或者(zhě)是一些人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优(yōu)美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把这(zhè)些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国的(de)很(hěn)多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍(shì)档洞(dòng)、西城(chéng)山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比(bǐ)较久三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积，而且没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小(xiǎo)洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多或少都是有一些传说(shuō)的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞(dòng)天”的名(míng)山，比如武当山(shān)和崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立了(le)“爱(ài)山基金会”。

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