君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子(zi)性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结(jié)构后小黄人名字分别叫什么(hòu)置，即“于(yú)物假”，意思(sī)是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意(yì)脉一(yī)贯，可(kě)以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方(fāng)直(zhí)接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(s小黄人名字分别叫什么hēng)非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这(zhè)句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么不(bù)同，（只是）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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