杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了(le)“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可(kě)以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞浴资都包括什么 浴资是门票吗国(guó)人才放下心来(lái)很(hěn)开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　浴资都包括什么 浴资是门票吗　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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