九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能(néng)告诉(sù)他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什(shén)么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗yī)百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的(de)道理哩!”<猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗/p>

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐(lè)说：“猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好(hǎo)马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事(shì)、神话(huà)故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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