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38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事的(de)。关于(yú)莫问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问(wèn)前(qián)程前(qián)面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在事态紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人们(men)为了一己(jǐ)之(zhī)私(sī)变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命运安(ān)排的，人应38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少 24px;'>38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅(fú)叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这(zhè)部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强(qiáng)调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格言，使之(zhī)具有(yǒu)了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是(shì)一定的社(shè)会政(zhèng)治经济在观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文(wén)》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和(hé)历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封(fēng)建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内容(róng)以个人为中心，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自(zì)利、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的(de)正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成(chéng)错(cuò)误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)不符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判(pàn)继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今(jīn)用。