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  孟子(zi)仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦,制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾(dùn),促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府(fǔ)才稳固,才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这样(yàng),才(cái)能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运(yùn)用于政治,以缓和阶级(jí)矛盾,维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理想的政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政,可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人民(mín)死活,推行虐政,将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛(fàn),包括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着画的作者是谁 画的作者是高鼎吗一条民本思想(xiǎng)的线索。

  这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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