九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地(dì)是(shì)马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的(de浙k是浙江哪个城市的)，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术(shù)不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马(mǎ)本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的(de)人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ浙k是浙江哪个城市的)可(kě)形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒(máng)。

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