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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终(zhōng)前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸(zhū)葛(除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗gé)亮是一(yī)位(wèi)品格(gé)高(gāo)洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除(chú)外来(lái)干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心和毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了(le)意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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