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431mm是多少厘米 431mm是多少米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向(x431mm是多少厘米 431mm是多少米iàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热(rè)闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八月(yuè)。

　　府试处(chù)所承安四年赠(zèng)太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的(de)内(nèi)在意(yì)义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死至情深(shēn)深地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难(nán)以(yǐ)割(gē)舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君(jūn)：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生(shēng)的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空(kōng)中431mm是多少厘米 431mm是多少米(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓431mm是多少厘米 431mm是多少米(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在文(wén)学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意(yì)思是(shì)什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地(dì)而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世(shì)间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人(rén)间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去(qù)又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再归来了！双雁(yàn)生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是(shì)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐(lè)，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情(qíng)前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出了(le)大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问(wèn)，在赴并州应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被(bèi)捕杀后，另一只大(dà)雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了(le)下(xià)来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的(de)主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当(dāng)时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。