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一山放过一山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜(xiān)的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这(zhè)是一(yī)个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山(shān)艰难，人顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得(dé)容(róng)易(yì)和(hé)轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足首句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而(ér)不说(shuō)破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一(yī)山放过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出(chū)来(lái)了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗(piàn)得前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译文2：不要说什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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