在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多不可思议的神话传说2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，而怪哉虫就是其(qí)中(zhōng)之(zhī)一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗磨的民众怨气所化，而(ér)遇到(dào)酒水(shuǐ)的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照做后(hòu)真的(de)应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么(me)东(dōng)西？现实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的(de)存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真的(de)融化呢？关于(yú)它(tā)们有没有科学解释？随(suí)着(zhe)小编一起来(lái)了(le)解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝(dì)还有一定(dìng)的(de)关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武帝在(zài)去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色(sè)的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但(dàn)无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广(guǎng)的他(tā)可能会有答案。

果然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝说(shuō)这(zhè)种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以(yǐ)出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关(guān)押过很(hěn)多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容(róng)不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因(yīn)愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问(wèn)东(dōng)方朔，该怎么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让人将虫子(zi)放(fàng)在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这(zhè)个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用(yòng)科学解释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就(jiù)觉(jué)得挺不(bù)靠(kào)谱(pǔ)的了，而如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该(gāi)有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个年(nián)纪的(de)男孩子碰(pèng)到(dào)这(zhè)种问题(tí)当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定(dìng)是不屑一(yī)顾(gù)，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类似(shì)的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道(dào)了(le)“做学生的(de)是(shì)不应该问这些事(shì)的，只要读书，因为他是（先(xiān)生）渊博的(de)宿儒，绝不(bù)至(zhì)于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是为了(le)讽(fěng)刺当(dāng)时(shí)腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生(shēng)的丑态也体味得出这(zhè)种意味。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗