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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西(xī)学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际(jì)上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清末湖(hú)南众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律(lǜ)改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一(yī)明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经(jīng)，考试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同(tóng)于(yú)进士，直至(zhì)宋(sòng)神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区(qū)别在于起源不(bù)同、废除(chú)时间不同(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度(dù)当(dāng)中传统的(de)世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到(dào)中国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是(shì)，它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。

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