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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万岁通天元(上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识(shí)和政治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不(bù)能实现，反而受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁(suì)通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂请求遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子(zi)昂(áng)又向(xiàng)武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文(wén)明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子(zi)昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那苍(cāng)茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高：过(guò)去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼(lóu)远(yuǎn)望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己“生(shēng)不逢(féng)时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来(lái)，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长(zhǎng)短不齐的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更增添了(le)艺术(shù)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从(cóng)此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的(de)时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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