一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什(shén)么(me)诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的(de)句(jù)子(zi)是(shì)“一山放出一山拦”，全诗(shī)内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢的。

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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)是什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于(yú)从(cóng)日(rì)常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足(zú)首句。

　　“赚得(dé)行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人(rén)心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想(xiǎng)象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二(èr)句留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把(bǎ)山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物(wù)描写和生(shēng)动形(xíng)象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明一(yī)个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要(yào)对(duì)前进道路上(shàng)的困难(nán)作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今江苏南(nán)京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛(tòng)之时(shí)，杜(dù)鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年(nián)六十(shí)六(liù)岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不(bù)已，于是(shì)写下这组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨(yáng)万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入(rù)：恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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