高(gāo)山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服(fú)务(wù)：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子(zi)，就是(sh酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗ì)简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备(bèi)项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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