人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑(lǜ)地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二(èr)年精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成(chéng)长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年(nián)轻妇(fù)女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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