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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意(yì)思是同情心是仁的(de)开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出(chū)自《孟子(zi)·公孙丑上》的第六r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么章(zhāng)。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟子四心说的(de)内容，孟子认为(wèi)人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之(zhī)心(xīn)、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之(zhī)心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也(yě)；

　　辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也；

　　是非之心，智之端(duān)也。

　　人之有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓不能者，自贼者也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者也。

　　凡(fán)有四端于(yú)我者，知皆扩而充之矣。

　　若火之(zhī)始然(rán)，泉之始达。

　　苟能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟子的治国思想、政治策略（仁(rén)政、王霸之辨、民本(běn)、格君心(xīn)之(zhī)非(fēi)，民为贵社稷次之君(jūn)为轻）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行(xíng)动(dòng)，成书大约在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其(qí)学说出(chū)发(fā)点为性善(shàn)论，主(zhǔ)张德治。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。