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上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔:新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器(qì)的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔:新疆维吾尔族的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根琴弦(xián)。

  音色清脆、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

  琴身像一个安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦,内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

  音色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

   新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦,及(jí)用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(zhēng)(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹(dàn)拨尔(ěr)”是(shì)维吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器中最长的乐(lè)器,长1米多,琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺,琴体(tǐ)和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木做成,用钢丝弦五根,内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外形独特。

  上部是细长(zhǎng)的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵(yùn),更有美观大方(fāng)的(de)外形,琴身由很多牛(niú)角(jiǎo)片上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则性的(de)纹路和(hé)图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传(chuán)统的(de).都塔尔,构造与弹布尔相似(shì),外形像个长柄的大水瓢,由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

  制作材料(liào)多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木(mù),弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器(qì),它除了(le)在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器(qì),史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似(shì)扬(yáng)琴,发出的(de)声音(yīn)清(qīng)脆(cuì)悦(yuè)耳,近似古筝,但(dàn)比(bǐ)古筝(zhēng)上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好的(de)音色更(gèng)明亮,是演奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè),起源(yuán)于古代的波斯。

  因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等地,所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè),是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器,现盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài),主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称(chēng)“塞他尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

  萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似,因音色(sè)明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

  据(jù)《乐师史》记载(zài),早在(zài)十四、十五世(shì)纪(jì),维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器(qì),到20世纪50年代,萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各地,并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西它尔(ěr),原名“艾西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它尔”的译文(wén)是琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

  久已失(shī)传(chuán),近年才得(dé)以复(fù)苏(sū),形似曼(màn)多林,音色脆亮(liàng),可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐(nà)

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带,是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

上一休一是什么意思,上一休一的工作好还是8小时好  它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮,过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用,后经过不断发(fā)展改进(jìn),不但丰富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一,被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮,其(qí)中以蟒皮音色最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮(liàng),声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

  有了它,一切都(dōu)有了(le)激(jī)情。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是名副(fù)其实的(de)总指挥(huī)。

  同(tóng)时(shí),它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳(nà)鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有(yǒu)“冬(dōng)巴(bā)”之(zhī)称。

  纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén),鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每(měi)套分大中小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相(xiāng)差4—5度,用木捧敲击。

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