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　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是(shì)“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学(xué)习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以(yǐ)看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博(bó)的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就(jiù)无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只(z颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗hǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培(péi)养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不(bù)努力学习，就不能(néng)增(zēng)加(jiā)自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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