劳心者治人劳力(lì)者治于(yú)人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思是“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是(shì)：脑力(lì)劳动(dòng)者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)的。

　　关于劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思以及劳(láo)心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人这句话出自哪里(lǐ)，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意(yì)思，劳心者(zhě)治人 劳力者治(zhì)于人原文(wén)，劳心者治人劳力(lì)者(zhě)治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小编将为你整理以下知识：

劳心者(zhě)治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者(zhě)就是指领导(dǎo)者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都(dō隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体u)想当领导，但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导者真的(de)不容易，成功(gōng)领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可(kě)以做中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运(yùn)用自如，做(zuò)一个顶(dǐng)级领导(dǎo)就没有问(wèn)题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高(gāo)，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功(gōng)，也是(shì)成(chéng)为(wèi)领导必(bì)修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的羊群(qún)能(néng)够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高(gāo)明的(de)用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳动(dòng)，中(zhōng)等隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治(zhì)；被统治(zhì)者供(gōng)养(yǎng)别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚(yì)（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人(rén)这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关于(yú)劳心者治人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是什(shén)么意思以及劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话出自哪里，劳心者治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什(shén)么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原(yuán)文(wén)，劳心者治人(rén)劳力者治于人(rén)谁说的等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易(yì)，成(chéng)功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起(qǐ)而(ér)不惊，当非常之谤而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者(zhě)；

　　有胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一(yī)双(shuāng)识(shí)人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人(rén)、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素(sù)质，就可以考隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做脑力(lì)劳动，有的人(rén)做体(tǐ)力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这(zhè)是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及其(qí)弟(dì)子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体