盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着(zhe)明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易(yì)留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如(rú)今(jīn)电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的现象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘(niáng)因从(c买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜óng)小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内(nèi)陆(lù)大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或者说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化(huà)方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适(shì)应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然(rán)地，他们也不会(huì)与意(yì)见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是(shì)文(wén)化差异。

国家(jiā)与国(guó)家(jiā)之间有(yǒu)文化冲(chōng)突，地区(qū)与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想(xiǎng)一下，两个在文化差异(yì)巨大的(de)环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放(fàng)下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完(wán)成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多(duō)数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确(què)实不是易事(shì)。

·完·

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