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xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的(de)说话(huà)对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤wéi)背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说(shuō)：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们(men)则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于句(jù)首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏(fá)语境的支撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对(duì)于群体的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的作用。

　　远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人(rén)。