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明(míng)经和进(jìn)士的区别(bié),明经和进士(shì)两门考试(shì)的(de)内容

  明经(jīng)和进士区别是起源不同(tóng)、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于(yú)隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不(bù)同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也(yě)被人们视为与学(xué)习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂代表进步,书院代表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新学(xué)。

  在戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试(shì)策论折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī),例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》,便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕(yù),令所有书院一律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明(míng)经科,分二(èr)经、三经、五经,考试(shì)时(shí)问大义十条(tiáo),试(shì)时务策三条(tiáo),出身同于进士(shì),直至宋神宗时方(fāng)废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明经和进(jìn)士的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以(yǐ)“明经”为(wèi中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜)名(míng)。

  进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

  废(fèi)除(chú)时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝(cháo)廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài),还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世袭制观念(niàn),政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族的地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样(yàng)做的目的,就是为了减少传(chuán)统家族对(duì)皇(huáng)权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十六(liù)世(shì)纪,这(zhè)中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一(yī)些国家,到了十七世纪(jì),欧洲的(de)传教士来到中国,将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲,一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已(yǐ)经废除,烂基正但是,它(tā)在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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