京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的(de)主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是素脸(liǎn),也(yě)就是(shì)内(nèi)行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽(huī)班陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美(jù)被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活(huó)现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的(de)大(dà)剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式(shì)的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只有二百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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