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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚(chéng)：实(shí)话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家学(xué)派的代表(biǎo)人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人(rén)物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为(wèi)鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(y随性是什么意思，女人随性是什么意思ǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的(de)相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇(pi随性是什么意思，女人随性是什么意思ān)文过分强调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归无为，这(zhè)便是庄子随性是什么意思，女人随性是什么意思的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥(jī)讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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