不拘于时(shí)句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。
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不拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还原
被动句。于,介词,表(biǎo)示(shì)被动,受,被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良(liáng)风(fēng)气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良风气。
师(shī)说(shuō)节选(xuǎn)原文:李氏子蟠(pán),年十七,好古文,六(liù)艺(yì)经传皆通习(xí)之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能(néng)行古道
被动句。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗(sú)的拘束(shù)。
指不受当(dāng)时(shí)以求师为耻的(de)不良风(fēng)气的束缚。
时(shí),时(shí)俗,指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气。
师说(shuō)节选原(yuán)文:李氏子蟠,年(nián)十(shí)七,好古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘(jū)于(yú)时,学于余。
余(yú)嘉其能行古道,作(zuò)《师说》以贻(yí)之。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜(xǐ)欢古文,六经的经文和(hé)传文都普遍地学习了(le),不受时俗的拘束,向我学(xué)习。
我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人(rén)(从师(shī))的途(tú)径,写这篇一个男人打你脸说明什么,如果一个男生打你的脸《师说》来赠送他(tā)。
不(bù)拘于时出(chū)处意思是不(bù)受制于从师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻(fān)译:李(lǐ)蟠(pán)不受世俗(sú)的拘(jū)束,来向我学习(xí)。
拘:拘束(shù)
时:世俗
余(yú):我
学于(yú)余:向(xiàng)我学(xué)习
不拘于时句式
不(bù)拘于时(shí)句式是被动句(jù)。
这句话出自于(yú)师说,原文如(rú)下(xià):
古之学者必有(yǒu)师。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑也。
人非生而知之者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道(dào)也固先乎吾,吾从而师(shī)之;生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也(yě)亦(yì)先乎吾,吾从(cóng)而师之。
吾师道(dào)也(yě),夫庸(yōng)知其(qí)年(nián)之先后(hòu)生于吾(wú)乎?是故(gù)无贵无贱,无(wú)长无少,道之所存(cún),师(shī)之所(suǒ)存(cún)也。
嗟乎!师道之不传也(yě)久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难(nán)矣(yǐ)!古之圣人,其(qí)出人也远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今(jīn)之(zhī)众人,其下(xià)圣人也(yě)亦远矣,而耻学(xué)于师。
是(shì)故圣益圣,愚益愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚(yú)人之所以为愚,其(qí)皆出于此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子,择师而教之;于(yú)其身也,则耻师焉(yān),惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道(dào)解(jiě)其(qí)惑者也。
句读(dú)之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉(yān),小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不(bù)耻(chǐ)相师。
士大夫(fū)之族,曰师曰弟(dì)子云者,则(zé)群聚(jù)而笑之。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞(xiū),官(guān)盛则近谀。
”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人(rén),君子不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了