敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以及部分未(wèi)经(jīng)证实的(de)信息，可能(néng)会影响观看(kàn)者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请(qǐng)当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面研究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通(tōng)过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实牛顿除(chú)了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文学(xué)自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得很奇(qí)怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年(nián)的时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的(de)书，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完(wán)完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列(liè)的(de)科学研(yán)究(jiū)也是为了更(gèng)好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道(dào)这不是自(zì)然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有(yǒu)多厉害。

社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面a-type="jpeg" data-w="470">

著名的(de)经济学家凯恩(ēn)斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以(yǐ)知道(dào)物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的(de)领域(yù)里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是(shì)想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单(dān)位社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面实际上(shàng)到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺度上面验证自己提出的万(wàn)有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来了(le)。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所使用的长度单位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为古希腊(là)人(rén)所使用的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使用的(de)单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字塔的(de)时社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面候，所使用的(de)长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽(jǐn)可能(néng)地(dì)从天(tiān)文学的(de)程(chéng)度上去(qù)验证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人(rén)的将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大(dà)古(gǔ)老的以(yǐ)色列王国，然后(hòu)人类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲(bēi)惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时(shí)代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎(xiā)写的(de)，他之所以写得这么(me)详细一定(dìng)有(yǒu)他的原(yuán)因。所以只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也(yě)让很多人相信圣经里面的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包(bāo)括(kuò)他(tā)为什么(me)转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这么多精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面