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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世(shì)界四大文(wén)化名人包括屈原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚。世界四大(dà)文化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

  他们是中国的屈原,波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最(zuì)重要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新(xīn)时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的源头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享年70岁),是文艺复(fù)兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

  在(zài)哥白(bái)尼(ní)40岁(suì)时(shí),他提出了(le)日(rì)心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威,改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心说,并认为日(rì)心说与(yǔ)其并无矛盾,并(bìng)经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的古代文(wén)化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学,用了两(liǎng)个月的(de)时间(jiān)获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部出(chū)版,次年(nián)出版第二部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的(de)博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去(qù),小说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚

  威廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜(zhì)前进的。

  歌德说(shuō):“我疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别读(dú)到他的(de)第(dì)一页(yè).就使我一(yī)生都属(shǔ)于他(tā)了。

  读(dú)完第(dì)一(yī)部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无二的(de),没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到(dào)莎(shā)士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人(rén)说(shuō),莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克(kè)思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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