莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自(zì)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要去(qù)牵挂(guà)往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人急(jí)计生。

　　译文(wén)为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流湍急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧(jǐn)急(jí)的(de)时候，突新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗然想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前(qián)程上一句(jù)是啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但(dàn)行好事(shì)，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　明知(zhī)山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了(le)两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行(xíng)、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则(zé)要求党(dǎng)员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样几(jǐ)个方面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是表达对读书的(de)看法。

　　在(zài)《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世界里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机(jī)。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人(rén)的一切都是命运(yùn)安(ān)排(pái)的，人应(yīng)行善(shàn)，才会有(yǒu)好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文(wén)的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描(miáo)述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦(fán)恼祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是(shì)做事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这些观(guān)点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种(zhǒng)庞杂，不同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到自(zì)己(jǐ)认可的格(gé)言(yán)，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定(dìng)的社会政治经济在观念形(xíng)态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那(nà)个时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当时(shí)社会(huì)不失为对社会(huì)现(xiàn)象的正确(què)反映，今天已失(shī)去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确(què)的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这些都是不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明(míng)察(chá)扬(yáng)弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今用。

莫问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前一句是(shì)但行好事(shì)。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个(gè)人道德(dé)品质高(gāo)尚的(de)表现，更是为自己和家人积德。

　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问做了(le)好事会给自己带来什么利益，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话(huà)出(chū)自明(míng)代(dài)的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一(yī)日(rì)之计在于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生之计(jì)在于勤。

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