登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也(yě)句(jù)式，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等(děng)问题，小编恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风(fēng)而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱里之外，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背(b恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱èi)景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利(lì)用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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