粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指(zhǐ)古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思(sī)是：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能(néng)从深山里开(kāi)采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出(chū)将石(shí)灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使我(wǒ)们联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于(yú)最后一(yī)句(jù)“要留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人(rén)在(zài)其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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