无(wú)丝竹之乱耳的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思之是什么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句译为(wèi)：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

　　关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思(sī)？，无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性(xìng)，无丝竹(zhú)之乱耳中(zhōng)的(de)之，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之怎么翻译(yì)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什(shén)么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文(wén)短短(duǎn)八(bā)十一字，作者借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自(zì)己志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世(shì)俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动(dòng)词，出(chū)名。

　　例句：山(shān)不在(zài)高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活(huó)用为动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱(luàn)：形(xíng)容(róng)词的使动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的使(shǐ)动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓(màn)上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品(pǐn)德(dé)高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐器的(de)声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调(diào)解）

之(zhī)有什么(me)意思(sī)文言文(wén)

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传(chuán)》：“均~二策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而用~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃(qiè)闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和中(zhōng)心词之间(jiān)，表示修饰(shì)、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，一(yī)般不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心词（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译作(zuò)“得(dé)”。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“未(wèi)若复(fù)吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时(shí)间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教(jiào)战守(shǒu)策》：“数十年~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作(zuò)代(dài)词，分几(jǐ)种情况： （一）可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不(bù)作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生(shēng)而知之者。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定(dìng)语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作助词(cí)，也分几种情况： （一(yī)）结(jié)构助(zhù)词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　如： 若能(néng)以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所存也（《师(shī)说(shuō)》） （二(èr)）结构助词，补语(yǔ)的(de)标志。

　　用在中心语(yǔ)（动词(cí)、形容词(cí)）和(hé)补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求思之深而无不在也。

　　（《游褒(bāo)禅山记(jì)》） （三）结构助(zhù)词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后，动词(cí)谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句(jù)中作为主语(yǔ)、宾语或(huò)一个分句(jù)时(shí)，"之(zhī)"用在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤(gū)之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　如： 顷之，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以(yǐ)三寸之舌，强(qiáng)于百(bǎi)万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

　　 之(zhī)

　　 一、代(dài)词

　　 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于(yú)长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之(zhī)，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自(zì)后断其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不(bù)厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的(de)”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能(néng)损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉？（《读孟尝(cháng)君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在(zài)骨髓(suǐ)，司命之(zhī)所(suǒ)属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼(zéi)二十余(yú)骑四面集，步行负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

　　（《爱莲说(shuō美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)》）

　　 ②何陋之(zhī)有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语的标志(zhì)。

　　 其格式为：定语+之+中(zhōng)心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异(yì)乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自(zì)然景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，使原(yuán)来的主谓(wèi)句成为句子成分或(huò)复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出(chū)。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无(wú)案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼(lǐ)记）译(yì)：当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿(guì)论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通常(cháng)出现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有(yǒu)”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉(hàn)语的说法，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后(hòu)置标志。

　　 为了强(qiáng)调(diào)定语，常(cháng)把(bǎ)定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：渔(yú)人详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟(mèng)子《得道多助(zhù)，失道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他(tā)。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译(yì)：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)齐国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙(bì)之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船(chuán)篷覆(fù)盖在上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译(yì)：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记(jì)》）译：渔为非常惊异这(zhè)件(jiàn)事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件(jiàn)事(shì)。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘（列(liè)子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄上。

　　 （《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：他(tā)停(tíng)止(zhǐ)耕作，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任(rèn)蜀州 译：到蜀(shǔ)州上(shàng)任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世家》）译：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思(sī)

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后(hòu)面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代词。

　　可以代人(rén)、代物(wù)、代事。

　　代人多是第三人(rén)称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到(dào)，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵》）“之”是(shì)到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点(diǎn)名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或人称代词，整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语(yǔ)的标(biāo)志。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词（如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短(duǎn)语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之(zhī)”用在一个名(míng)词或代(dài)词（主语）和一个动词(cí)或形容(róng)词（谓语）之间(jiān)时，起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng)，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作(zuò)用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之(zhī)间(jiān)，使(shǐ)之凑(còu)成四个字，只起调(diào)整音节的(de)作用，无(wú)义，译(yì)时(shí)应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　 "之"常(cháng)见含(hán)义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代(dài)词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立(lì)性的作用。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思