还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在(zài)这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言(yán)之(zhī)是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大(dà)打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下离(lí)家出(chū)走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个(gè)叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难(nán)上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗(luó)林(lín)，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《20当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思02年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天(tiān)都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平(píng)和(hé)遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文(wén)化的(de)润物细(xì)无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个(gè)时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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