死人体(tǐ)重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时(shí)报》和一(yī)些医(yī)学杂(zá)志上发表(biǎo)：在(zài)人(rén)离(lí)开(kāi)人世的那一刻，其体重和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是(shì)六个奄奄一息(xī)的病人，在他们死后(hòu)的那一霎那的(de)体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同(tóng)的情况下对(duì)15条(tiáo)狗进行了(le)测(cè)量，结(jié)果(guǒ)发(fā)现它们的(de)体重并未(wèi)发生可以察(chá)觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过这次(cì)实验(yàn)得出(chū)了一(yī)个结(jié)论：人的(de)灵魂(hún)有重量，而狗却是没(méi)有(yǒu)灵魂。麦克杜格尔(ěr)的这一猜测(cè)还(hái)促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的(de)就是灵魂(hún)的重量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人(rén)的(de)实验就得出这样的(de)结论显然是不严谨的，而且通过体重的减轻就得(dé)出(chū)人是有灵(líng)魂的(de)，有些像(xiàng)是(shì)从(cóng)已知推未(wèi)知，显然也是(shì)缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有严重的(de)先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受我们(men)一生的意义吗(ma)？当然是(shì)不(bù)能够的，人生重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没(méi)有意义的(de)。我们(men)一直都在(zài)疑(yí)惑(huò)人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有(yǒu)些人甚至迷(mí)失(shī)在生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够能(néng)让自己觉得生活是充实的。

今天的(de)我(wǒ)们是否感到自己是幸(xìng)福的(de)，今天的生活(huó)是空(kōng)前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更繁荣了(le)，不仅仅是物质(zhì)生活的繁(fán)荣(róng)，还有就是网络生活的(de)繁(fán)荣(róng)，越来越多的人都是(shì)生(shēng)活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的(de)我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂(hún)的吗。大多是(shì)没(méi)有的吧，因为网络世界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什(shén)么，应(yīng)该是自我对世界(jiè)的(de)感知，自己对自(zì)己的(de)判断，今天的我们(men)又有多少(shǎo)时候是主(zregretted用法及例句，regret的用法和例句hǔ)动的做自己喜欢做、想要做的事情，都是在被时代的浪潮(cháo)推(tuī)着向前走(zǒu)，即(jí)使是(shì)regretted用法及例句，regret的用法和例句我们的灵(líng)魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人知道死之后(hòu)的事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种各(gè)样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关(guān)键(jiàn)就(jiù)看人们能不能接受。

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