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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题(tí),小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独(dú)立性(xìng);

  “无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名(míng):名词(cí)活用动词(cí),出名。

  例句(jù):山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显出有灵气。

  例句(jù):水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活(huó)用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句(jù):无丝(sī)竹之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(丝竹:琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可(kě)以(yǐ)调素琴(调:弹(dàn)奏;

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这(zhè)个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁(níng)许(xǔ)以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本(běn)人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形容(róng)词)和补语之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的(de)副词后,补足(zú)音节(jié),没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们(men)的修饰语之间,表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事(shì)。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语(yǔ)。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非生(s为什么懂手机的人都不用华为hēng)而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用作助词(cí),也分(fēn)几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心(xīn)语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二)结构助词,补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志(zhì)。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之(zhī)间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无(wú)不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或(huò)介词之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋(sòng)有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主(zhǔ)谓短语在(zài)句(jù)中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形(xíng)容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的末(mò)尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之(zhī)力,曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属,无(wú)奈(nài)何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽(suī)我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人(rén)。

  (《大铁(tiě)椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作(zuò)定语的(de)标志(zhì)。

   其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语(yǔ)。

   例如: ①故时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋(lòu)室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好。

   2、用在主谓之间,取消句子独(dú)立性(xìng),使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成分(fēn)。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):我认为(wèi)菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想(xiǎng)实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物动词、形容词或(huò)时间副词后起协(xié)调音节(jié)、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨(mò)子《公输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么(me为什么懂手机的人都不用华为)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法(fǎ),“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调(diào)定(dìng)语,常把定(dìng)语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例(lì)如(rú): 马之(zhī)千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃(chī)完(wán)一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指桃(táo)花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得(dé)道多助,失道(dào)寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈(yíng),故克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐国军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀(shā)死了(le)狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件(jiàn)事(shì)。

  之(zhī):代(dài)指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移山(shān)》)译(yì):还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记(jì)陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文(wén)中有(yǒu)为什么懂手机的人都不用华为到、去、的(de)意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用(yòng)

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人(rén)称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语(yǔ),不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到(dào),去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地(dì)点(diǎn)名词,前(qián)面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句式。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时(shí)有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节助(zhù)词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第(dì)三人称代(dài)词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句(jù)子独立性的作用。

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