高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服务里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善听(tī一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次ng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若(ruò)流(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子(zi)底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专(zhuān)业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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