抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪以及(jí)抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别和(hé)联系，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的(de)区别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽(chōu)象派和(hé)意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代(dài)表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么(me)区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成(chéng)于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产(chǎn)生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的(de)。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维(wéi)多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企德及其意(yì)象派(pài)提(tí)出“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意(yì)象派诗特别(bié)强(qiáng)调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新(xīn)诗(shī)创作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派(pài)以极(jí)大的启(qǐ)发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际(jì)上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约(yuē)束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练(liàn)、形(xíng)象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一(yī)瞬间中不假(jiǎ)思(sī)索(suǒ)、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲理(lǐ)，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的(de)直觉(jué)读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本(běn)古典俳句的(de)最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去(qù)父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不(bù)愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来(lái)也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹(tàn)人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句(jù)源(yuán)于(yú)中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗(shī)完全浸润在意象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的(de)艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘画的(de)手(shǒu)法表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹(jiā)叙夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的(de)全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言(yán)传的诗人对(duì)人到(dào)中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的(de)内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这(zhè)派(pài)头十足的一(yī)代(dài)，/你们这极不自然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露出满口牙，/听过他们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由(yóu)遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐(cān)，同邋遢(tà)的(de)家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我又等(děng)而次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你(nǐ)们这“派头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自(zì)由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象(xiàng)与意(yì)象之间(jiān)构成修(xiū)饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后(hòu)，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生(shēng)机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生命历程(chéng)，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般(bān)少女的美(měi)丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的组合，可(kě)以称为一(yī)个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与(yǔ)两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象(xiàng)并置，所引发的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经(jīng)转化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在(zài)一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上的(de)许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和(hé)黑色枝条上(shàng)的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全是在匆(cōng)忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的(de)意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活(huó)现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不(bù)用没(méi)有意(yì)义的形容词(cí)、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如(rú)庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地(dì)传(chuán)达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想情(qíng)感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻译，也就(jiù)成(chéng)了(le)自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一(yī)是主观意象；其二(èr)是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象(xiàng)派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在(zài)水(shuǐ)面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更强调诗(shī)歌的动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个(gè)节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创(chuàng)作上追求多意象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差(chà)异，但他们在(zài)创作上(shàng)却(què)形成了某(mǒu)些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一(yī)个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经过长期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派别(bié)如何，其(qí)共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由(yóu)抽象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各(gè)种形式，成为二十世纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的(de)表(biǎo)现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色(sè)为带(dài)有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)高(gāo)更的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河(hé)西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收(shōu)藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企