草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗(shī)

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西(xī)而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美(měi)对人(rén)的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自(zì)己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并非是为了借这<关一下月亮是什么意思span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>关一下月亮是什么意思(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林关一下月亮是什么意思栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了(le)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到(dào)山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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