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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻(fān)译

　　该(gāi)文(wén)写驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子(zi)巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真(zhēn)是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会(huì)超(三氧化硫是酸性氧化物吗，二氧化碳和二氧化硫是酸性氧化物吗chāo)过一次了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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